Juan Sklar

Estamos viviendo bajo el paradigma de la utilidad. Todo tiene que ser productivo

Los buenos valores sirven hoy como objeto de consumo individual y dan prestigio a esos productos.

No hablo de esa clase de lucha que se institucionaliza, hablo de peleítas intrínsecas

Como diría Donna Haraway, en vez de escaparnos al futuro, nos anclamos al presente para seguir con el problema

Una presencia eterna e inmutable es mucho más difícil de amar. Una presencia frágil despierta un amor más intenso

El miedo le pone electricidad a la presencia. Hace a los abrazos más intensos y necesarios. Al borde de la pérdida se ama más fuerte. Pero no hace falta ir hasta ese borde. Con evocarlo alcanza

Desde que naciste ya no tengo ese sueño, ni me invade de día el miedo a la muerte de tu abuelo. Lo que me da miedo ahora es que te pase algo a vos

Ahora, lo que el oráculo no dice (pero sí dice el mito) es que nadie puede escapar a ese designio: el enfrentamiento va a llegar. Pero si logramos conocer de verdad a nuestros padres, si logramos entender que ser padre o madre es una máscara, cuando tengamos que asesinar a alguien solo vamos a asesinar a la máscara. Al rol.

Hay dos insultos futboleros que siempre me llamaron la atención. A uno lo llamaré ontológico y es cuando uno le grita a otro: «No existís». Es un insulto muy llamativo: no habla de la impotencia, ni de la maldad, ni de la fealdad. Simplemente niega la existencia del adversario. El otro insulto es el que tiene que ver con este capítulo y lo llamaremos deontológico y sucede cuando una hinchada le grita a la otra: «Hijos nuestros». Esa expresión no se refiere a que un equipo le gane al otro, sino a que el equipo insultado no puede no perder. El hijo tiene culpa de enfrentar al padre y por eso no puede ganarle. No importa si es o no mejor, más habilidoso o está mejor preparado. No puede ganar. Llamar a otros «hijos nuestros» es declarar que la sola presencia del ganador le infunde miedo al perdedor. Que unos, por ser quienes son, nunca van a poder ser derrotados. Porque un hijo ama a su padre y no importa quién es ese padre, hay culpa y hay vergüenza a la hora de derrotarlo. No es algo que pueda hacerse fácilmente.

Es decir, le está pidiendo a su hijo que le quite la máscara del padre odiado, del villano responsable de todos los males para mostrarse como lo que es: un hombre fallido que se vio dominado por el odio y que al final de su vida quiere redimirse.