Luis E. Íñigo Fernández

José Luis Ibáñez Salas

Director de la colección Breve Historia

posee un cerebro cuyo volumen medio es de mil trescientos cincuenta centímetros

Pero hay algo más que religión y política tras el arte barroco: la crisis de la conciencia europea no es sólo, como vimos, una crisis religiosa, sino de pensamiento. El hombre del Renacimiento era optimista porque su razón recién descubierta le había llevado tan sólo a descubrir un orden natural dentro del que él mismo se sentía a gusto, y ese orden natural era equilibrado, armonioso, sereno. Ahora, en el siglo XVII, Descartes impone la duda como método y concluye que nuestros sentidos pueden mentirnos; lo que perciben puede no ser cierto; el orden puede ser engañoso; lo único de lo que podemos estar seguros es de que existimos y de que, como sujetos, percibimos el mundo subjetivamente. ¿Cómo no iba el arte a hacerse eco de un cambio de perspectiva tan radical? El artista no representa el mundo como es, porque esto es imposible, sino como lo percibe, y ¿acaso la realidad que percibía en aquella centuria atormentada era armoniosa, pacífica, agradable a los sentidos? Es obvio que no.