О.А. Кудрявцева

Гераклит говорит: «Нельзя войти в одну реку дважды». К тому моменту, когда вы сделаете следующий шаг, река изменится. И не только река изменится, вы изменитесь. Как вы можете войти дважды в одну и ту же реку? Река не остается той же самой, и вы тоже. Неизменность — это иллюзия. Поток — это реальность. Если в этом постоянно меняющемся мире, в этом живом, пульсирующем мире вы пытаетесь оставаться в одной позиции, значит, вы мертвецы, самоубийцы.

Ад, так же как и рай, находится не где-то в будущем. Каждое ваше действие несет в себе рай или ад.

Лао-цзы говорит:
Натягивай лук до предела,
И ты пожалеешь, что не остановился вовремя.
Потому что лук сломается. «Натягивай лук до предела»... Он мог бы служить тебе очень долго, если бы ты был более бдительным. Никогда не натягивайте лук до предела, потому что предел — это всегда смерть. Жизнь не стремится к совершенству, потому что совершенство тормозит эволюцию. Совершенство — это смерть, несовершенство — это жизнь. Жизнь любит несовершенство. Станьте совершенными, и вы окажетесь ни на что не пригодными — жизнь выбросит вас на помойку, вы ей больше будете не нужны. Оставайтесь несовершенными, и вы будете живыми и энергичными, и жизнь будет поддерживать вас всеми возможными способами. Вот почему совершенство не является целью для Лао-цзы или для меня. Целью является тотальность.

Маленький мальчик, гуляя в саду с Лоуренсом1, неожиданно спросил:
— Почему деревья зеленые?
Лоуренс ответил:
— Они зеленые, потому что они зеленые.
Об этом больше нечего сказать. Все объяснения бесполезны. Вы можете найти какой-нибудь другой ответ, но тогда снова возникнет тот же самый вопрос: «Почему?» Это кажется абсурдным, что центр существует в пустоте — это нелогично, это иррационально. Но жизнь иррациональна. Вы должны принимать жизнь — но невозможно заставить жизнь принять вашу логику и ваш здравый смысл.

Сейчас физики проникли внутрь материи и обнаружили, что никакой материи не существует. Поэтому они пришли к заключению, что материя состоит из пустоты; им пришлось признать, что материя — это плотная пустота. Это выглядит нелогичным. Как пустота может быть плотной? Как эта колонна может состоять из плотной пустоты? Но физики говорят, что это так. Природа и существование не следуют нашей логике. У них свои пути, и мы не можем навязать им свою логику; наша логика должна придерживаться их путей.

Ты говоришь: «В моем уме такая путаница, что я не могу оставаться в середине».
Не пытайся оставаться в середине, забудь о середине. Просто старайся не терять равновесие. Двигайся то влево, то вправо, но всегда оставайся бдительным и тогда ты сможешь удерживать равновесие.

Вот что обычно происходит. И-Цзин, карты Таро, что-нибудь еще — всегда происходит одно и то же. Делай, что хочешь, но почему ты перекладываешь ответственность на бедную «Книгу Перемен»? Делай и принимай ответственность за то, что ты делаешь. Вот и все.

Вы постоянно находитесь в движении — нужно только сделать его осознанным. Только что вы были счастливы, в следующий момент вы становитесь несчастными. Вы впадаете в противоположную крайность. Но вы должны были пройти через середину. Как вы можете достигнуть противоположной точки, не пройдя через середину? Возможно, вы находились в ней всего лишь долю секунды, но это не важно; вы прошли через середину. Если бы вы были чуть-чуть бдительнее, вы смогли бы заметить это. В какой-то момент вы пребываете в тишине, но проходит всего одна минута — и ум начинает болтать. Вы только что прошли через середину.

чем секрет твоего счастья?
Говорят, что Диоген ответил:
— Я отказался от всяких надежд. В этом секрет. И тебе я советую тоже оставить все надежды, иначе ты всегда будешь страдать.
Тогда Александр сказал:
— Я пришел узнать про твой секрет, но сейчас не время. Меня ждут дела, я уже завоевал половину мира, даже больше половины, но я должен покорить оставшуюся часть. Когда я стану покорителем всего мира, я вернусь.
— Никто и никогда не становился покорителем мира, — сказал Диоген. — Всегда остается что-то, что еще можно завоевать. Мечты никогда не сбываются, а желания никогда не исполняются. Если ты действительно понимаешь меня и если ты действительно видишь, что я счастлив — не обременяя себя завоеванием мира, — ты тоже сможешь стать счастливым без всего этого.
Логически, умом, Александр понимал это. Но он сказал:
— Я приду позже. Сейчас не время.
Когда он уходил, Диоген сказал:
— Помни, ты умрешь прежде, чем завоюешь мир; все умирали, и ты не будешь исключением.
Так и случилось.

Ты проходишь мимо розового куста и смотришь на розы. В чем смысл этого? Если ты начнешь думать о розах, подключится ум и розы исчезнут. Ум создаст стену из слов, мыслей, концепций, и ты не сможешь увидеть розы.
Не пытайся найти смысл. Поиски смысла, одержимость смыслом — это болезнь ума. В чем смысл розового куста? Нет никакого смысла. Он цветет без всякого смысла. Ему не нужно никому ничего доказывать. Само его существование является доказательством. Просто позволь ему быть, и сам будь с ним. Позволь розе войти в тебя, позволь ей разлить аромат вокруг и внутри тебя, и внезапно у тебя внутри возникнет какое-то волнение — что-то произойдет.