Richard Freeman

El yoga comienza desde la escucha

todas son honorables puntos de partida para la práctica, porque cada puerta que se abre sobre un camino nuevo se muestra como un sendero hacia la matriz profunda de la esencia del yoga

Reconocido por sus espectaculares posturas físicas, el haṭha yoga es, en realidad, un sistema creado para trabajar con el cuerpo y la respiración para así investigar de forma meditativa los sutiles sentimientos, respuestas y reflejos que existen en relación al condicionamiento de la mente

Haṭha significa “sol” (ha) y “luna” (tha), y este término se puede utilizar para describir cualquier práctica del yoga que una patrones opuestos dentro del sistema nervioso

En la cosmovisión hindú, se considera que esta serpiente es la energía de fondo y el sostén de

En la tradición del yoga, el cuerpo se considera como el medio para nuestra práctica, nuestro instrumento de percepción y el laboratorio en el que percibimos la realidad. Conocemos el mundo a través de nuestros cuerpos. Nuestra condición como seres encarnados es extraordinaria

todo aquello que se manifiesta en la creación. La tierra por debajo de tu casa y sus cimientos, el suelo por debajo de tu mesa, el vaso de agua que estás tomando, etc. (y puedes seguir buscando hasta encontrar algo que no esté al servicio de otra cosa), todas estas cosas son aspectos de esta serpiente

hemos logrado suspender temporalmente el hábito de reducir nuestra experiencia inmediata a las teorías sobre ella. Así como ocurre cuando miramos la punta de un iceberg e intuimos que es un pedazo inmenso de hielo cuya parte inferior está escondida, también podemos discernir cómo la matriz profunda del yoga permanece continuamente nueva y sagrada

La tradición te invita a considerar tu espacio de práctica, tu esterilla, el bloque o la cinta que usas, o el almohadón donde te sientas, como manifestaciones de la serpiente divina

Lo podemos ver como una bolsa repleta de huesos y sangre, o como el continuo de una dolorosa frustración sofocante que se utiliza para justificar todas las opiniones miserables que tenemos de los demás y de nosotros mismos