Арье Элкана

увеличения заказов на одежду, цеховики-ремесленники задумались о механизации и
повышении производительности своего труда. Они стали применять манекены,
изготовленные из наборных деревянных досточек. Вообще-то манекены – давнее изобретение
человечества. В гробнице Тутанхамона обнаружили манекен его торса с набором одежд.
Шаолиньские монахи отрабатывали на манекенах свои приемы борьбы. Манекены в армии
для отработки копьевых и сабельных ударов тоже применялись с незапамятных времен.
Поэтому портным необходимо было только найти применение этим давно известным куклам

В сущности, мы говорим о том, что по всей Эйкумене одежда опирается на голову,
плечи, талию-бедра и щиколотку. При всем многообразии видов и аксессуаров,
геометрические формы, всю плечевую – рубахи-платья, талевую –юбки-передники, головную
– шапки-шляпы, обувную – сандалии-макасины, очень просто отыскать базовые элементы
присущие всей одежде, не зависимо от времени, мест и пространства Эйкумены

ногие украшения из раскопок (например, характерное украшение, ожерелье 7 -10 в.в.,
148
из раскопок «Подорванной Балки» (Кавказ),
были много материальными и много технологичными. В них входили следующие
искусственные и природные изделия – стеклянные бусинки, зубы оленя, кабана, волка, плоды
водяного ореха, раковина моллюска, косточки персика, камешки и амулеты из рога серны,
слона, носорога и т.д. Все это нанизывалось на кожаный ремешок с помощью особой системы
узлов

ожа – дом человеческих органов. Поэтому
человеку не надо было впоследствии изобретать жилище. Необходимо было соорудить (или
отыскать в природе, пещеры, например) нечто похожее на функции человеческой кожи –
закрыться от внешнего мира со всех сторон и в тоже время не потерять связи с природой. То
есть обыденное понятие ДОМА охватывает не только пространство, ограниченное «четырьмя
стенами и крышей», но вклю

это понятие дома настолько укоренилось у «архаиков», что еще в 19 в. индейцы живущие
на берегах Амазонки и ее притоков, при встрече с миссионерами очень удивлялись,
рассматривая одетых с ног до головы пришельцев. Они сразу же окрестили шляпу – «домом
головы», а панталоны – «домом ног».
Ивритское определение жилище – БАИТ, БЕЙТ состоит из первой и последней согласных
букв алфавита, между которыми стоит буква ЮТ, с которой начинается слово человек в
русской транскрипции (ИШ). То есть дом на иврите это две крайние согласные буквы
алфавита, окружающие, заключающие в себе человека. Этимология слова одежда на многих

глубляясь в психоанализ, можно сказать, что костюм – покрытие, изменение внешней
оболочки человека, сублимация низких человеческих желаний и страстей, зажатых
всяческими табу, установленными многотысячелетней

внутреннее, как характеристика
индивидуального человека, среды его обитания, эпохи, в которой он жил или живет, но и,
последнее время, в связи с глобализацией, и всей Эйкумены планеты

Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже
было…
И что делалось, то и будет делаться, и нет ничего
нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят:

Где начало того конца, которым оканчивается
начало

зыках означает именно дом, покрытие, стена и т.д. На древнедравидском наречии КУТИ
(CUTI) обозначает хижину, обитель, дом
(сравните с COUTURE – шитьё, облачение тела в покрытия). Тот же смысл имеет
древнеиндийское ГУРУ (GURU) – глава, покровитель, защитник. «Замкнутое покрытие
являет собой магический образ…безопасной и безответственной «домашней ограждености»
(Р.Барт).