Elsa Gomez

Lo primero es una práctica continuada durante un largo período y sin interrupción. Es importante recordar esto último, porque si la interrumpes, si practicas durante unos días y luego dejas que pasen varios más sin practicar, se habrá echado a perder todo el esfuerzo; y cuando empieces de nuevo, estarás otra vez al principio.
Si has empezado a meditar y piensas que por dejarlo unos días no pasará nada, si una mañana te da pereza levantarte, te apetece seguir durmiendo y te dices que vas a posponerlo, que ya meditarás al día siguiente…, te diré que un solo día que falles bastará para echar por tierra el trabajo de todos los días anteriores; porque el problema no es sólo que hoy no vayas a meditar, sino que harás muchas otras cosas, y como todas esas cosas pertenecen al viejo patrón, se habrá vuelto a crear una capa. Tu ayer y tu mañana se han desconectado. Hoy se ha convertido en una capa, en una capa de cualidad distinta; se ha roto la continuidad, y cuando mañana comiences a meditar, volverás a estar al principio. Veo a muchas personas que empiezan, lo dejan y vuelven a empezar. Así, el trabajo que podía haberse hecho en unos meses, tardan años en hacerlo.

Por lo tanto, es importante recordar esto: sin interrupción. Cualquiera que sea la práctica que elijas, elígela para toda la vida, y limítate a trabajar en ella con perseverancia. No escuches a la mente, pues tratará de persuadirte, y la mente es la gran seductora. Te dará todo tipo de razones por las que hoy no deberías practicar; te dirá que no te encuentras bien, que te duele la cabeza, que no has dormido esta noche, que estás tan cansado que lo mejor sería que hoy descansaras. Pero son sólo las artimañas de la mente.
La mente quiere ceñirse a su viejo patrón. ¿Por qué?, porque es lo más fácil, ya que nada opondrá la menor resistencia. Todo el mundo quiere seguir el camino más fácil, el curso de acción más fácil, porque a la mente le resulta cómodo atenerse a lo viejo; lo nuevo es difícil.

Una vez que conozcas tu naturaleza más íntima, lo que Patañjali llama purusha –purusha significa el morador interior–, no necesitarás nada más. El cuerpo es simplemente una casa. El morador interior, la consciencia que mora en tu interior, es purusha, y una vez que la conozcas, no te hará falta nada. Sabrás que eres suficiente, más que suficiente, que eres perfecto tal como eres, que se te ha aceptado y acogido por completo. Entonces la existencia empieza a ser una bendición. Los deseos desaparecen, pues formaban parte de la ignorancia que te impedía ver quién eres de verdad; el conocimiento de ti mismo los hace desaparecer, evaporarse.