Elsa Gomez

Pratyaksha, la cognición directa, es la primera fuente de conocimiento verdadero. Cognición directa significa un encuentro cara a cara con la verdad, sin ningún intermediario, sin ningún agente mediador. Cuando se sabe algo directamente, el que sabe tiene un encuentro instantáneo con lo sabido; no hay nadie que lo describa, no hay puente. Entonces es conocimiento verdadero… Pero, también entonces, surgen muchos problemas.

Luego ¿qué es pratyaksha, qué es la cognición directa? “Directo” significa que no hay intermediario, ni siquiera los sentidos. Patañjali dice que entonces el conocimiento es verdadero, y ésta es la primera fuente de la que recibirlo: cuando sabemos algo sin necesidad de depender de nadie.

No se puede creer a los sentidos. ¿Qué es, entonces, la cognición directa? Es saber algo sin mediación de los sentidos. De ahí que el primer conocimiento verdadero sólo pueda ser el del sí mismo interior, ya que es el único lugar en el que los sentidos no son necesarios; para todo lo demás, los necesitas.