Кристофер Пирсон

Теотиуакан, или «место богов», был крупнейшим городом Мезоамерики, и его впечатляющие руины до сих пор сохранились к северо-востоку от современного Мехико

Джоффри Скотт, цивилизация «оставляет в архитектуре свой самый правдивый след, поскольку этот след бессознателен»

Великие архитектурные памятники во всем мире чаще всего являются продуктами деспотичного правления, антигуманных систем ценностей или несправедливого распределения ресурсов и в этом качестве, безусловно, достойны осуждения. Джон Рёскин, критик и теоретик искусства, живший в Викторианскую эпоху, в еретическом порыве нападал даже на древнегреческие храмы, называя их дегуманизирующими и подавляющими, хотя изначально их принято было считать символами зарождающейся демократии, гума

гуманистической культуры и утонченной эстетики. Особенно возмущала Рёскина потребность классических зданий в повторяющихся резных орнаментах (имелись в виду карнизы, зубцы и капители), изготовление которых, по мнению критика, требовало от части каменщиков механического, подневольного труда

бетон, для изготовления которого надо было найти, подготовить и смешать такие специальные материалы, как зола и негашеная известь

В обществах, которыми управляли богоподобные правители, а светская и религиозная власти практически не разделялись, храмовые территории стали образовывать единое целое с дворцами правителей и административными зданиями.

устройство служило прототипом для ближневосточных и средиземноморских жилищ на протяжении всех последующих тысячелетий.

центральная ось ведет через монументальные ворота (пилон),

недавнего времени изучение исторической архитектуры стран Центральной и Западной Африки было в значительной степени уделом антропологов, а не историков архитектуры.

ереместимся снова на восток, на Аравийский полуостров