В общем, интересно
Тяжеловато далась книга. По непонятной причине, в общем-то. Потому как слог довольно-таки легкий, изложение вполне себе увлекательное, философские вставки, конечно, несколько мозговзломны, закручены, но терпимо, в меру. Безусловно, надо признать, что текст состоит сплошь из флешбеков, много логических пробелов, когда приходится додумывать самостоятельно, что там было и к чему, много просто незаконченных сюжетных линий, подвисших в воздухе, нет четкой структуры, в целом все несколько хаотично. Впрочем, лично меня не напрягало. Но вот как-то долго читалось, тормозилось даже. Загадка, короче. Бывает, в общем.
В книге много рассуждений, наверное, предвосхитивших в чем-то время, весьма актуальных именно сейчас. И если я осталась достаточно равнодушной к препарированию явлений коммунизма и фашизма, демократии и диктатуры, то мысли об обществе потребления и о том, как манипулируют обществом, загоняя его в гонку "купи-купи-купи", были очень даже интересны. Ведь именно так мы живем сейчас, в самый так сказать, расцвет эпохи потребления. Точнее, в момент ее полного краха.
Ну, а главгер - типичный человек, избегающий любой душевной боли, вплоть до того, что не чурается и предательством друзей и любимых. И отодвигает от себя всех и вся, когда возникает хоть малейшее подозрение, что будут какие-либо проблемы подобного рода. И плывет по жизни по течению, сделав своим идолом работу.
Однако во всем этом, безусловно, присутствует и обывательский компонент. Тот самый, который "моя хата с краю". Весьма распространенное и небесполезное для банального выживания человеческое качество. Впрочем, лично я не считаю инстинкт самосохранения трусостью.
Но так или иначе наступает момент внутреннего, духовного не прозрения, а, пожалуй, осознания, что ли. Когда уже невозможно остаться в стороне от происходящего (фашистская гидра поднимает свои головы и в дело вступает оголтелый ура-патриотизм, причем со всех сторон противостояния), приходится делать выбор, заявить о своей активной позиции. Даже если она состоит в полном непротивлении злу, любому виду агрессии, разжиганию войны. Быть миротворцем в такие времена особенно нелегко. Это называют предательством со всеми, мягко говоря, неприятными последствиями, вплоть до потери жизни от рук фанатиков.
И выбор приходится делать не только главгеру, но и многим другим персам, находящимся в орбите его существования.
Что мне понравилось, хаксли не пишет в лоб, не разжевывает свои мысли в кашу. Вся сплошь в книга в полутонах, в слоях философских рассуждений, в каких-то бытовых, житейских ситуациях. И читателю нужно самому выуживать смысл из текста. В общем, интересно.
«Привыкшие поглощать информацию, мы развиваем в себе способность читать очень много и очень быстро. Наверняка есть немало людей, которые после окончания колледжа или университета ни разу не читали что бы то ни было вдумчиво или больше чем один раз. У них нет слов, которыми они могли бы подпереть свои руины. Да им это и не нужно. Достаточно раздробленное и достаточно возбужденное сознание способно держаться одним только неистовством своего бега. Из руин оно превращается в песчаный вихрь»
4 Гонка за призраком мечты
Напомнило ивлина во примерно того же периода. Они выглядят практически как близнецы в своей абсурдной трагикомичности. Забавно, что дальше каждый пошел своим путем. Но вообще такая вот интонация походу была в моде у многих британских писателей. Интересно, откуда оно пошло.
Двадцатые годы. Первая мировая война отгремела совсем недавно. И народ отрывается вовсю. Время джазовых вечеринок, махрового цинизма и веселой распущенности. Отрывайся, пока молодой, или относительно молодой. Ну, а старшее поколение смотрит на это безумие с легким недоверием и испугом, не изменяя старому, по их мнению более надежному образу жизни.
Тем временем беспутные потомки легкомысленно бросают приличные места работы и пускаются во все тяжкие, проматывая свои и чужие денежки. Мечтают разбогатеть на халяву, поиметь скандальную славу и завоевать сердце самой ветреной красавицы в своей тусовке. Но сквозь маску истерического веселья проглядывает истинный лик реальности.
Никуда не делась бедность, фактически нищета простых людей, буквально умирающих с голоду, свирепствует безработица и беспредел капиталистов. Но интеллигенция всех сортов умело пропускает мимо своего взора чужие проблемы. Что вполне понятно. Своя рубашка ближе к телу. Хватает и личных горестей.
Кто-то хочет разбогатеть, не трудясь, продав воздух, то есть идею. Или раз за разом убеждается в собственной бездарности. Или хочет любви, внимания, уважения, но получает секс, получает жалость, получает ничего.
Самая трагичная здесь история горластого художника, который бьется и бьется о стену равнодушия без малейшего просвета. А над одним чуваком просто ржала, одна женщина вечно била его, бесконечно попадал в какие-то идиотские истории, потом выкручивался, короче, законченный козомет.
Но самое печальное - это история красавицы, в которую все мужики влюблялись, гонялись за ней, были готовы положить мир к ее ногам. Она же вспоминала погибшего в первые месяцы войны возлюбленного. Она умерла вместе с ним, и сердце не забьется вновь. Остались лишь мимолетные романы и алкоголь. И если остальные персы, пусть и безнадежно, но гнались за призрачными мечтами, то тут окончательный финал. Никакой надежды. Полный крах. Напротив побег от всего, от себя самой.
В общем, в общем. Наверное, они правильно делали, что так бесились с жиру и козометили. И молодость бывает лишь раз, потом еще насидишься с ревматизмом на балконе, если вообще доживешь до старости. Ибо, что там случилось дальше? Ничего хорошего. Так и прошла жизнь того поколения между большими войнами и сплошными экономическими потрясениями. Впрочем, сейчас не лучше, чего уж там. Так что, беги в шутовской хоровод, пока молодой. Ибо он и есть жизнь, каким бы абсурдом это не казалось, на первый взгляд.