Зина Йенсен-маар

Другими словами, мы не можем представить и желать того, чего не существует. Если человек к чему-то стремится, значит это есть.

Мои клиенты часто говорят, что я верю в них больше, чем они сами, что у меня больше уверенности в том, что их мечта осуществится, чем у них самих. Почему так? Тогда я рассказываю им о концепции параллельных реальностей. О том, что всё, о чём они мечтают, существует в одной из реальностей, и всё что им надо, это переместится туда. Этому не нужно учиться. Это умеет делать любой из нас.

Есть один верный способ всегда сохранять позитивную частоту: следовать своим желаниям!

Виновник вовсе не убеждение. Оно, по сути, не может ничего. Это дело рук субличности. Человек находится не в плену убеждения, а в плену субличности. Зовут её «Я-ребёнок». Эта субличность верит в то, что она недостойна.

именно благодаря ему мы совершенствуем себя, развиваемся и улучшаем свою жизнь. Именно мысль «я недостоин» заставляет каждого из нас стремиться к противоположности, доказывая себе обратное

Что является его причиной? Убеждение, что новая, желаемая личность останется непонятой их окружением. Все от них откажутся, и в итоге их ждёт одиночество. Если они станут собой, значит потеряют расположение, доверие и любовь родных, а возможно даже погибнут. Одним словом они станут недостойными.

Убеждение «станешь собой – погибнешь» или другими словами «Достоин – Недостоин» держит человека в плену более 2000 лет

Полная свобода наступит лишь, когда вы перестанете отрицать часть себя «я недостоин» и примите её наравне с частью «я достоин»

Но я хочу, чтобы вы понимали, что все доказательства убеждению «я недостоин» или «меня не любят» – это всего лишь крик субличности о неудовлетворенной потребности в безусловной любви! Она хочет, чтобы её любили, даже если она верит в то, что недостойна!

первый шаг – признать своё поражение. Это намного лучше, чем жить в постоянном страхе, что я не достоин и доказывать себе и другим обратное. Не лучше ли сказать себе: «Да, я не достоин, это правда. И у меня масса доказательств этому. И что с того? Кому до меня есть дело? Кого это волнует?»