Gracia Trujillo

  • David Olverahas quoted2 months ago
    queer es un modo estructurante e inteligente de desear que nos permite ver y sentir más allá del atolladero del presente”.

    Leer a Muñoz

  • Arleth Garcíahas quoted2 years ago
    vídeo de la periodista y activista feminista Irantzu Varela, que se titula así, Lo normal
  • Arleth Garcíahas quoted2 years ago
    Pablo Pérez Navarro, “es imposible separar la dimensión simbólica de la libre determinación del género de la lucha contra la violencia y la exclusión económica y ma­­terial”
  • Arleth Garcíahas quoted2 years ago
    Michael Warner (1993: xxi) definió la heteronormatividad como “los procesos normalizadores que mantienen la heterosexualidad como la forma elemental de asociación humana, como el modelo de las relaciones entre los géneros, como la base indivisible de toda comunidad y como los medios de reproducción sin los cuales la sociedad no existiría”
  • Arleth Garcíahas quoted2 years ago
    cis-heteronormatividad como marco cultural.
  • Arleth Garcíahas quoted2 years ago
    Judith Butler (1990: 194) posteriormente se referirá a la “matriz heterosexual” como el “entramado de inteligibilidad cultural mediante la que los cuerpos, géneros y deseos son naturalizados”
  • Arleth Garcíahas quoted2 years ago
    Las diferencias no son el problema, como nos recuerda Silvia Federici, sino las jerarquías que se establecen entre ellas,
  • Arleth Garcíahas quoted2 years ago
    Las políticas identitarias han sido (y siguen siendo) importantes a la hora de obtener avances legales para las denominadas “minorías sexuales” y, al mismo tiempo, las aportaciones teóricas queer (como, por ejemplo, el énfasis en que las identidades son construcciones sociales, históricas, y no esencias, y que no podemos olvidar que los diferentes ejes de poder interseccionan) pueden ser muy útiles para repensar algunas de sus dimensiones.
  • Arleth Garcíahas quoted2 years ago
    Nuestra permanencia en los espacios académicos, investigando y hablando sobre estos temas, es una forma de activismo también.
  • Arleth Garcíahas quoted2 years ago
    Tanto construcción sociocultural como efecto de las primeras experiencias de la infancia, la identidad sexual no es innata ni simplemente adquirida, sino dinámicamente (re)estruc­­turada por formas de fantasía privadas y públicas, conscientes e incons­­cientes, que están culturalmente a disposición y son históricamente específicas (De Lauretis, 1995: 43).
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