Byung-Chul Han

La positividad del poder es mucho más eficiente que la negatividad del deber.

El hombre ni siquiera para sí mismo es transparente.

El amante ciertamente muere en el otro, pero esta muerte va seguida de un retorno a sí mismo.

Somos, los unos para los otros, escaparates que pugnan por acaparar la atención.

El eros que me arranca de mí mismo y me embelesa con el otro llevándome a él es lo único que puede vencer la depresión.

Quien solo se instala dentro de sí mismo, quien se encierra en casa, no es capaz de escuchar.

Hoy internet no es otra cosa que una caja de resonancia del yo aislado.

Ser para el otro significa ser contra la muerte

Lo ético consiste justamente en existir hacia lo infinito.

«Soy responsable del otro en la medida en que es mortal».148 La muerte es la muerte del otro. La muerte es la responsabilidad por el otro: «Nos encontramos con la muerte en el rostro de los demás».149 La muerte, que siempre es expresada ya por la «desnudez» del rostro del otro, se me queda mirando, me exhorta a asumir mis responsabilidades, antes de que yo me comporte en relación con mi propia muerte: