Джеймс Аллен

Пока мысль не связана с целью, разумные достижения невозможны. Большинство людей позволяют ладье своего сознания бесцельно дрейфовать по житейскому океану. Бесцельность — зло. Всякий, кто не желает себе катастрофы и гибели, не должен блуждать без цели

Невозможно двигаться внутри и оставаться неподвижными извне

Разве могут понять бескорыстную любовь люди, погрязшие в поисках бесконечных развлечений и удовольствий, чьи интересы ограничиваются обладанием земными благами?

До тех пор пока люди не искоренят в себе эгоизм, жажду власти и стремление к соперничеству, не научатся Божественной Любви, на земле не наступит золотой век всеобщего счастья.

До тех пор пока вы не сможете относиться без предубеждения к людям любого вероисповедания и к тем, кто не придерживается ни одного из них, одинаково, не испытывая неприязни, вам придется приложить определенные усилия для того, чтобы Божественная Любовь стала естественным состоянием вашей души, подарив вам свободу и спасение.

Имея в душе Божественную Любовь, вы сможете достичь всего и победить всякое зло – ведь и мысли, и поступки, и слова, пронизанные ею, являются нетленными.

Оберегая свою частную жизнь, такой человек расплачивается тем, что лишает себя истинной жизни, а испытывая привязанность к миру вещей, которые являются тленными по своей сути, он всячески отгораживает свое сознание от понятий, являющихся вечными.

Деяние – цвет мысли, а плоды ее – радость и страдание; вот что пожинает человек – горькие и сладкие плоды своего собственного посева.

«человек есть то, что он думает в глубине души»

Золото и бриллианты можно обрести лишь после долгих поисков и трудов, и человек способен обрести любую истину, которая относится к его бытию, если будет усердно трудиться в копях своей души. К тому же он может неопровержимо доказать, что он – создатель своего характера, кузнец своей жизни, строитель своей судьбы: если он будет следить за своими мыслями, управлять ими и изменять их, наблюдать, как они воздействуют на него самого, на других и на его жизнь и обстоятельства, если он терпеливо и усердно свяжет причину со следствием, опираясь на каждую частицу опыта, даже самого тривиального, как на средство познать самого себя. Именно на этом и ни на чем другом основан абсолютный закон: «ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Матф. 7:7), ибо лишь терпение, усердие и неустанная настойчивость отворят человеку Дверь в Храм Познания.