Stephen Hanselman

Sin importar lo mucho que nos preparemos, lo habilidosos e inteligentes que seamos, el resultado final está en poder de los dioses. Cuanto antes nos demos cuenta, mejor.

qué ocurriría si, como dice Marco Aurelio, un doctor nos lo recetara como parte de un tratamiento? ¿Qué pasaría si fuera igual de beneficioso para nosotros que una medicina?

Entonces ¿cómo actuarías?

El obstáculo es el camino
En cuanto algunos hombres […] pueden obstaculizar alguna de mis actividades, pero gracias a mi instinto y a mi disposición no son obstáculos, debido a mi capacidad de selección y de adaptación a las circunstancias. Porque la inteligencia derriba y desplaza todo lo que obstaculiza su actividad encaminada al objetivo propuesto, y se convierte en acción lo que retenía esta acción, y en camino lo que obstaculizaba este camino.
M arco A urelio

recurrir al ejercicio estoico de darle la vuelta a los obstáculos, tomar una circunstancia negativa y convertirla en una oportunidad para practicar una virtud o una fórmula de superación no prevista.

L os estoicos creían que todos los seres humanos, animales y cosas tienen un propósito o un lugar en la naturaleza. Incluso en la antigua Grecia o en Roma, entendían someramente que el mundo se componía de millones de átomos diminutos. Esta idea (y la de un cosmos interconectado) respalda su convicción de que todas las personas y todas las acciones son parte de un sistema más grande.

Todo el mundo tiene una labor específica. Incluso las personas que obran mal hacen su labor, porque el mal es parte de la vida.

tú, el alumno que se ha iniciado en estoicismo, tienes la labor más importante: ¡Ser bueno! Ser sensato. «Ser la persona que esa filosofía quiere que seas».

S i hacer el bien fuera fácil, todos lo harían (y si hacer el mal no fuera tentador o atractivo, nadie lo haría). Ocurre lo mismo con el deber

Nuestro deber de aprender
¿Prefieres saber por qué lugares anduvo errante Ulises o aprender cómo evitar caer siempre en el mismo error?… Enséñame cómo amar a la patria, a la esposa, al padre; cómo navegar, aun después del naufragio, hacia objetivos tan honrosos.
S éneca

Joan Didion afirma: «En el carácter, la voluntad de aceptar la responsabilidad de la propia vida) es de donde brota el amor propio».