Наталия Лебина

В.С. Шефнер пишет: «В те годы (начало 30-х. — Н.Л.) вползло в быт словечко “блат”, появились “блатмейстеры“, то есть ловкачи, которые по знакомству добывали себе все, что хотели»

Внешне забавными кажутся стихи поэта В.И. Лебедева-Кумача под названием «Блат-нот», опубликованные в третьем номере журнала «Крокодил» за 1933 год. В них фигурировал «блокнот» со следующими записями: «Приятель Петра (санаторий)», «Ник. Ник. (насчет харчей)» и т.д.

разрушению в 1950–1960-х годах тоталитарных моделей брачно-семейных отношений, отцовства и материнства, сексуального поведения

будут рассмотрены в контексте трех блоков проблем. Первый связан с телесным началом: половыми практиками, а также с обрядами, традициями и правовыми казусами, в которые мужчины и женщины включены на паритетных правах.

Второй блок, связанный с модой, отражает формирование новых черт полового символизма, проявляющегося в специфике внешнего облика советских людей.

Культура — своеобразный третий блок — представляет основной стержень всего текста, что связано со спецификой его документальной базы.

стремление автора обязательно объяснить политическими мотивами достаточно типичную для многих мужчин консервативность в одежде

исповедальная проза шестидесятников, литературное направление, сформировавшееся во многом благодаря журналу «Юность»

Школьные вечера, как писали современники, представляли собой странную «смесь концлагеря и первого бала Наташи Ростовой»

Попытки регламентировать танцевальные пристрастия можно рассматривать как практики дисциплинирования сексуального поведения.