разрушению в 1950–1960-х годах тоталитарных моделей брачно-семейных отношений, отцовства и материнства, сексуального поведения
petrownahas quoted2 years ago
будут рассмотрены в контексте трех блоков проблем. Первый связан с телесным началом: половыми практиками, а также с обрядами, традициями и правовыми казусами, в которые мужчины и женщины включены на паритетных правах.
petrownahas quoted2 years ago
Второй блок, связанный с модой, отражает формирование новых черт полового символизма, проявляющегося в специфике внешнего облика советских людей.
petrownahas quoted2 years ago
Культура — своеобразный третий блок — представляет основной стержень всего текста, что связано со спецификой его документальной базы.
petrownahas quoted2 years ago
стремление автора обязательно объяснить политическими мотивами достаточно типичную для многих мужчин консервативность в одежде
petrownahas quoted2 years ago
исповедальная проза шестидесятников, литературное направление, сформировавшееся во многом благодаря журналу «Юность»
petrownahas quoted2 years ago
Школьные вечера, как писали современники, представляли собой странную «смесь концлагеря и первого бала Наташи Ростовой»
petrownahas quoted2 years ago
Попытки регламентировать танцевальные пристрастия можно рассматривать как практики дисциплинирования сексуального поведения.
petrownahas quoted2 years ago
борьба власти за «нравственную чистоту» танцев способствовала формированию отрицательного отношения определенной части советских людей к этому виду досуга
petrownahas quoted2 years ago
либерализация и вестернизация канонов советской повседневности, характерные для оттепели, способствовали смене общественных представлений о мере «приличности» знакомств на танцах