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tarea de sobrevivir tiene mucho que ver con la capacidad de resolver problemas, tomar decisiones, afrontar obstáculos y aprender de los errores.

«Sin la curiosidad de la mente, ¿qué seríamos? Esta es la belleza y la nobleza de la ciencia: deseo sin fin de traspasar las fronteras del saber, de acechar los secretos de la materia y de la vida sin ideas preconcebidas sobre las posibles consecuencias»

­cemos conscientes de ella, hasta que finalmente nos atrapa una especie de vértigo; si profundizamos en la esencia de la responsabilidad humana, entonces nos damos cuenta de lo siguiente: ¡de que hay algo terrible en la responsabilidad del ser humano, y a la vez algo señorial!

Lo terrible es saber que en cada instante asumo responsabilidad por el prójimo; que cada decisión, desde la más pequeña hasta la más elevada, es una decisión «para toda la eternidad»; que en cada instante realizo o dejo de realizar una posibilidad, la posibilidad de cada instante

Estudios recientes sostienen que la capacidad de atención y concentración de lectura de los más jóvenes se ha reducido a ocho segundos.

«El confinamiento nos protege contra el virus, pero es una agresión psicológica; es incluso una agresión neurológica por el aislamiento sensorial», dice Boris Cyrulnik, referente mundial en resiliencia.

Usar herramientas o recursos emocionales para no sentir unas emociones determinadas nos puede ahorrar el sufrimiento y funcionar a corto o medio plazo, pero a la larga va en detrimento de la salud emocional. Las emociones que negamos o evitamos, ya sea sustituyéndolas por otras, pensando siempre en positivo, promoviendo la alegría y el optimismo a ultranza o evadiéndonos, acabarán manifestándose de alguna manera. El dolor del vivir o las heridas

Los estresores cotidianos, es decir, los pequeños ajetreos del día a día que pueden alterarnos en un momento puntual (como discutir con nuestra pareja, que se nos pinche la rueda del coche o un malentendido con un compañero del trabajo). Aunque en principio los estresores cotidianos son mucho menos amenazantes que otros sucesos, su acumulación puede hacer que sean igual de relevantes que los más graves en el proceso de adaptación y de conservación de una salud óptima. Son, pues, gotas de agua que, día tras día, van colmando el vaso.

problema es que solemos adentrarnos en formas de discutir estereotipadas, repetitivas y predecibles. De modo que, juntos y cogidos de la mano, nos habituamos a conspirar contra nuestra propia

explicarlas con moderación.
Distinguir lo significativo de lo superfluo, descartando lo que carece de importancia y poniendo de relieve aquello en lo que necesitamos focalizar nuestras energías y esfuerzos.
Dejar la charla para otro momento cuando uno detecte señales físicas que apunten a que se está sintiendo abrumado.
Identificar cuál ha sido nuestra propia aportación al conflicto y hacer propósitos de enmienda.
Discurrir y concebir argumentos y contraargumentos para defender nuestras posturas y razonamientos sin necesidad de entrar en ataques personales.
Ser tolerante con las imperfecciones del otro.
Llegar a compromisos concretos por parte de los dos en forma de propósitos —explícitos o tácitos— de enmienda.
Cerrar un episodio más o menos convulso de modo provechoso.
Escuchar sin preparar respuestas.
Plantear la conversación con tacto

En general, la migración de larga duración puede provocar un conflicto de identidad basado, no solo en sus propios sentimientos (pues no pueden decidirse entre las dos culturas, sin sentir que están siendo infieles a la otra), sino también en el feedback que reciben de los demás.