Паулу Фрейре

любовь — это фундамент диалога и сам диалог. Таким образом, он неизбежно становится задачей ответственных Субъектов и не может существовать при отношениях доминировани

Лишь ликвидировав ситуацию угнетения, можно восстановить любовь, которую эта ситуация сделала невозможной. Если я не люблю мир, не люблю жизнь, не люблю людей — я не способен вступить в диалог.

Как можно вести диалог, отталкиваясь от положения о том, что называние мира — это задача элиты и что присутствие народа на исторической арене — это признак деградации, которой, соответственно, следует избегать?