Томаш Седлачек

  • Андрей Онучинhas quoted2 years ago
    Мы продолжаем полагать, чточеловечность(человеческие отношения, любовь, дружба, искусство) непродуктивна, возможно за исключением репродукции, являющейся продуктивной в прямом смысле слова.
  • Андрей Онучинhas quoted2 years ago
    Как говорит Джозеф Стиглиц,

    одной из самых больших «хитростей» (некоторые говорят «прозрений») неоклассической экономики является ее отношение к труду как к любому другому фактору производства. Результат описан как функция того, что на входе, — стали, оборудования и труда. Математика относится к целесообразной, сознательной деятельности человека, направленной на удовлетворение потребностей индивида и общества, как к обычному товару, внушая нам, что это заурядный предмет торговли — как, к примеру, металл или пластмасса. Но труд таковым не является. Условия работы на сталь никак не влияют; ее благополучие нас не волнует [39].
  • Андрей Онучинhas quoted2 years ago
    в самых ранних культурах присутствовало осознание ценности сотрудничества в процессе работы — мы бы сегодня назвали это коллегиальностью, товариществом или, если использовать дискредитировавший себя термин, содружеством. Эти не очень глубокие взаимоотношения нужны и обществу, и компании, так как взаимопонимание между людьми позволяет справляться с работой гораздо быстрее и эффективнее.
  • Ася Агджоянhas quoted2 years ago
    . В конце концов, греческое слово «миф» означает «повествова
  • Ася Агджоянhas quoted2 years ago
    Для больших дел нужна любовь большая, любовь настоящая: дружба. Дружба, не поддающаяся экономическому пониманию типа что-то за что-то. Дружба — это когда один отдаст жизнь за другого, когда можно (полностью) положиться друг на друга, когда ты действуешь не для получения дохода или личной выгоды. Дружба обещает новые, неожиданные приключения, дает возможность выйти за стену и не быть ни ее строителем, ни ее частью — не быть, как поет группа Pink Floyd, одним из многих кирпичей в стене
  • Catherine Filisthas quoted2 years ago
    Пришла разумность, но заплатил он за нее утратой гармонии —с природой и со своей сущностью. Подобный мотив познания(все равно, нравственного или технического), полученного ценой утраты гармонии, мы находим во всех основных культурах, формирующих нашу западную цивилизацию: и у иудеев (вкушение плода с древа познания и, как последствие, изгнание из рая), и у древних греков (Прометей дарит людям techné, познание, а боги за это посылают Пандору с сосудом, полным зла
  • Валя Кипаhas quoted2 years ago
    Деньги имеют особое свойство: если им придается слишком большое значение, они начинают возбуждать самые низкие чувства. Если кто-нибудь обвинит нас, что в самых важных в жизни вещах (любви, дружбе, смысле жизни) мы расчетливы и корыстолюбивы — все «делаем ради денег», то мы оскорбимся.
  • Валя Кипаhas quoted2 years ago
    Любовь к деньгам превращает бережливость в порок.
  • Валя Кипаhas quoted2 years ago
    Невозможно представить, чтобы кто-то причинял зло или совершал нечто недоброе, если он при этом не стремится делать некое добро
  • Yulia Rodinahas quotedlast year
    Христианская философия разорвала четкую причинно-следственную связь между добром и злом, использовав понятие божественной милости, а расплату за содеянное перенесла в жизнь посмертную.
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)