Mercedes Rivero

Debemos asumir que el cine es una prótesis cultural que nos ha permitido explotar los nichos informacionales[5] que vamos habitando. Además, este ha ampliado sustancialmente nuestra experiencia de presente tal y como sugería Walter Benjamin o Stephen Kern[6]. Pero para poder permitirme el lujo de afirmar algo como lo que estos autores dan a entender tendría que poder sostener que la imagen, que siempre es representación, tiene que ver con «lo real», ya sea porque esta conserva un grado adecuado de la información original o, dicho de otro modo, esta es transparente.

Por todo ello me niego a utilizar la expresión autor o autoría en lugar de edición o editor, pues, aunque pudiera facilitar el entendimiento de mis propuestas, no estamos hablando de otorgar el peso de la intencionalidad de la obra a una persona en particular, como pudiera ser el caso de una pintura, sino al trabajo de editar como concepto que debería poder deslizarse entre los dedos de aquel que trate de aprehenderlo. Lo que aquí me interesa es el proceso, no el quién concreto que lo realiza.

el cine, tras un necesario aprendizaje y reacomodo cognitivo, nos ha permitido obervar(nos) desde otras perspectivas en nuestra interacciones (sociales) con el orden y el tiempo. La mente se ha visto alterada por el artefacto cine y la interacción con las imágenes en movimiento.