Lewis Hyde

Qué alivio hacer un libro en el que se cede el primer plano a la libre asociación de ideas, un libro que no se dedica tanto a argumentar su punto de partida como a trazar un esbozo del territorio que he estado explorando, un libro que espero que invite y también provoque la libre reflexión del lector.

extenso retrato de lo sucedido en Atenas en el año 400 a. C., cuando una forma legal del olvido —lo que ahora llamamos amnistía— ayudó en la consecución de la paz tras una guerra civil despiadada.

la mejor manera de concebir la imaginación es hacerlo como algo que funciona mezclando la memoria y el olvido.

Tanto la memoria como el olvido están aquí dedicados a la preservación de los ideales. Lo que cae en el olvido bajo el embrujo del bardo es la fatiga, la desdicha y la ansiedad del momento presente, su bruta particularidad, y lo que emerge en la consciencia es el conocimiento del mundo mejor que yace oculto más allá de este.

en todos los casos, olvidar es dejar de aferrarse, abrir la mano del pensamiento.

PARA SALVAGUARDAR UN IDEAL, rodéalo con un foso de olvido.

PARA SALVAGUARDAR UNA MENTIRA, rodéala con un foso de olvido.

Es el cascarón de su antiguo yo, un lenguaje calcificado sin un organismo lo suficientemente vivo como para continuar depositando capas nuevas.
¿Sería posible vivir de tal modo que nunca adquiriésemos hábitos mentales? Cuando se me vaya la memoria a corto plazo, no quiero verme acorralado en los mimbres de mis respuestas mecánicas. Si empiezo a ser mi antiguo yo, nada de medidas heroicas, por favor.

Hay una palabra en español [...]. En lugar de decir «despertarse», uno dice “recordarse”, esto es, acordarse de uno [...]. Tengo esa sensación todas las mañanas porque soy más o menos inexistente.

que «soñamos para olvidar».