Dora Barrancos

Una amplia bibliografía sociológica emplea el vocablo agencia para informar de las acciones que emprende un grupo humano en su voluntad por obtener determinados objetivos, especialmente por conquistar derechos.

Para Friedrich Engels, quien
con Karl Marx fue una de las figuras centrales del cauce del “materialismo histórico” surgido en el siglo XIX, la propiedad privada se hallaba en la base angular de la creación del patriarcado y así lo sostuvo en su clásico texto aparecido en 1884 —después de una larga investigación—, El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado.

Insisto en afirmar que el orden masculino burgués fue determinante en la elaboración de normativas, de ideas científicas y de valoraciones que tornaron subalterna la condición de las mujeres, con alcances inéditos. No deja de ser paradójico el contrapunto entre la puerta que abría la materialidad moderna y en general el “proceso civilizatorio”, y la simétrica obturación de la esfera pública que impedía que las mujeres pudieran desempeñarse en gobiernos, ciencias y profesiones liberales.

Christine de Pizan quien escribió El libro de la ciudad de las damas, en 1405, y Marie Le Jars de Gournay, a quien se debe Escritos sobre la igualdad de hombres y mujeres de 1622.

Olympe de Gouges —su nombre verdadero fue Marie Gouze—se sitúa en un lugar muy destacado en la galería de las precursoras feministas. Escribió la Declaración de los derechos de la mujer y de la ciudadana en 1791, a contrapelo de la discriminante decisión masculina de la “declaración de los derechos del hombre”.

Se atribuye a Alexandre Dumas, hijo, una suerte de ataque a las nuevas manifestaciones con un término que pretendía peyorativo, dirigido sobre todo a varones que desafiaban las normas sociales conservadoras, en particular a quienes alentaban derechos como el divorcio.

Hubertine Auclert, quien en 1882 identificó así al movimiento por los derechos femeninos en su publicación La Citoyenne. Fue en el ambiente francés que la noción encontró un cauce que inundó paulatinamente a nuestras socieda
des,

que considerar a Flora Tristán, la ardiente militante de la causa obrera. Con ella se abrió un cauce para una comunión entre feminismo y movimiento obrero, pero debe admitirse que fue un intento finalmente fallido.

Cualquiera que sea la identificación que asumieron los socialdemócratas, lo cierto es que se trató de la primera fuerza política que propuso otorgar el voto a las mujeres, un paso de enorme significado dado durante las sesiones del Congreso de Erfurt en 1891. No puede olvidarse que la socialdemocracia había realizado una notable manifestación de solidaridad con la condición femenina con un texto que alcanzó enorme difusión, me refiero a La mujer y el socialismo de Augusto Bebel, aparecido en 1879. Fue una de las obras socialistas más divulgadas y debe recordarse que Bebel aseguraba que los dos sujetos de mayor opresión eran el trabajador y la mujer.

una de las primeras mujeres en trabajar en el servicio diplomático —también fue representante de la Unión Soviética en México—, y ha sido evocada como una personalidad libre, que se permitió relaciones de pareja no convencionales, de ahí que su figura se asocie con un feminismo de hecho.