Thomas Hobbes

EN CUANTO A SU FELICIDAD Y MISERIA
De la igualdad procede la diferencia
De Diffidence Warre
Fuera de los estados civiles,

Una ley de la naturaleza Qué
Naturalmente, todo hombre tiene derecho a todo
La ley fundamental de la naturaleza
La segunda ley de la naturaleza
Qué es establecer un derecho
Renunciando (o) transfiriendo lo correcto; Obligación Deber Justicia
No todos los derechos son enajenables
Contratar qué | La transferencia mutua de Derecho es lo que los hombres llaman CONTRATO.
Pacto Qué
Regalo gratis
Signos de contrato expreso
Signos de contrato por inferencia
El regalo gratuito pasa por palabras

cada gozo y miembro se mueve para cumplir con su deber)

Homero en poesía, Aristóteles en filosofía

un momento llegó, incluso, en que Hobbes consideró a Aristóteles como el maestro más pernicioso que jamás haya existido

Hobbes niega el altruismo natural del hombre: afirma, en cambio, su rapacidad innata, su inicial posición de guerra contra todos, la impotencia natural de la razón para guiarlo.

Para actuar esa potencia expansiva necesita el individuo otros seres en que apoyarse, y los busca por el convencimiento o por la fuerza.

Pero a esa energía expansiva existe un límite preciso: el miedo a la muerte (timor mortis

Ese peligro mortal imprevisto, ese eterno temor identificado con la conciencia humana, es el origen
de la ley y la raíz del Estado, formas expresivas del deseo de autoconservación

El Leviatán es un monstruo de traza bíblica, integrado por seres humanos, dotado de una vida cuyo origen brota de la razón humana, pero que bajo la presión de las circunstancias y necesidades decae, por obra de las pasiones, en la guerra civil y en la desintegración, que es la muerte.