Michael Stone

He aquí la mayor evolución: la continuidad con el funcionamiento genético y molecular de este inmenso sistema planetario del que somos tan solo una pequeña parte. Cuando enseño, casi siempre leo las instrucciones para morir o estas descripciones de los elementos durante los diez minutos de savāsanā (postura del cadáver), mientras los alumnos están acostados, el salón está oscuro y la respiración colectiva se va aquietando. Si no se la trata como una práctica de morir, el savāsanā queda reducido a un ejercicio de relajación, divorciado de su propósito de ser una meditación sobre la transitoriedad y, por extensión, sobre la gratitud.

La negación de la muerte, explica que nuestra actividad más elemental es la creación de historias sobre nosotros mismos que eluden la inevitabilidad de que nos enfrentamos a la muerte. “La práctica de morir un poco cada día –dijo una vez Pattabhi Jois– conduce al yoga”. (78) La experiencia de soltar frente a la muerte convierte el morir en un acto de dar. Morir de a poco, al entregarse por completo a cada una de las experiencias, describe en términos yóguicos cómo una persona puede liberarse de la ansiedad y los síntomas de la represión que van de la mano del rechazo al cambio. El acto de soltar en cada momento nos insta a enfrentar nuestra mortalidad de manera directa y permite que una consciencia de muerte purifique nuestros propósitos.

los efectos personales y relacionales de aferrarse a la inmutabilidad generan violencia, adicción, miedo y sufrimiento