Miño y Dávila

Imperceptibles a los sentidos humanos, lo démones malvados son “los responsables de los padecimientos que se ciernen sobre la tierra (como por ejemplo, epidemias, malas cosechas, terremotos, sequías)”49 al tiempo que “se ganan a las masas, encendiendo los apetitos de los hombres con deseos amorosos y con ansias de riquezas, poderes y placeres, y con vanas opiniones también, de las que nacen las revueltas, las guerras y otras calamidades de su misma naturaleza”.50

Los démones prefieren un lenguaje también intermedio entre el humano y el divino. En este contexto, a causa de los signos oscuros, la suerte del mundo de la ciudad depende, enteramente, de la capacidad de desciframiento de ese lenguaje demónico porque, como señala una antigua fuente, a todos les manifiestan los signos pero no todo el mundo comprende su mensaje.

no tendremos inconveniente en imaginar, lo repetimos, las propiedades intermediarias de los demonios y de los héroes”.51 Sin embargo, ahora, “las esencias de los demonios (tàs hupárxeis tôn daimónon) y en general de las entidades superiores a nosotros son extremadamente difíciles de comprender para aquellos que no poseen la mente y sus almas debidamente purificadas”.52