Rebecca Traister

Lisístrata es un relato antiguo sobre unas mujeres tan enfadadas con la inclinación de sus maridos al combate que deciden no tener relaciones sexuales con ellos hasta que paren las guerras

Myisha Cherry, ha comentado: «Quiero convenceros de que hay tipos de ira que no son malos».

Audre Lorde, conocida por su ensayo originario «The Uses of Anger» (Los usos de la ira)

En otras palabras, la ira no debería tener que transformarse para tener valor. La ira, por sí misma, puede tener un gran valor progresista.

euforia del activismo

Estoy convirtiendo la ira en acción.

Estoy intentando convertir la ira que siento en algo inspirador.

He canalizado mi ira: la he dirigido hacia el activismo.

Mi rabia se ha endurecido: se ha transformado en determinación.

Cherry deja claro que la ira política —que puede proceder de la furia personal y puede sentirse individualmente— puede ser, y en muchos casos lo ha sido, mucho más expansiva y optimista en sus objetivos que la ira que describe Nussbaum; puede ser una herramienta de comunicación, una llamada a la acción, al compromiso y a la colaboración

es cierto que la ira de las mujeres nunca ha recibido la debida consideración, su crédito histórico, y que apenas unos cuantos periodistas e historiadores han percibido la función de catalizador que ha desempeñado un puñado de mujeres furiosas,

dotado de ira que puede emplear para defenderse de la opresión, personal o institucional, que ha provocado esa ira. Y si ese arma se apunta bien puede convertirse en una potente fuente de energía que servirá para activar el progreso y el cambio».

El resurgir contemporáneo de la ira de las mujeres como impulso de las masas se ha vuelto a manifestar tras décadas de feminismo ultracongelado

compatriotas ideológicos que, sin haber hecho primero un despliegue público de esa ira, no hubieran llegado a saber que los airados como ellos eran suficientes para formar un ejército