David Lanau

usando el arte contemporáneo y los procesos creativos para desarrollar las actividades de los campamentos. Nuestra propuesta consistía en que las niñas y niños vivieran una experiencia en la que fueran ellas mismas quienes definieran las normas de convivencia de su propia comunidad, otorgándoles la oportunidad de decidir cómo querían que fuera su campamento, qué cosas se harían y cómo iban a llegar a acuerdos respetando su diversidad.

na educación basada en un sistema de exámenes que exigen la repetición de unos contenidos determinados dificulta, si no imposibilita, el desarrollo de procesos reales y significativos de aprendizaje; en su lugar, se produce un simulacro de aprendizaje. Andrea, al no poseer capacidad de memorización, o no tener interés en desarrollarla, aprendió pronto a copiar, hacer chuletas, chivar y trampear. David, con buena capacidad memorística y disposición para darse atracones, se convirtió en un estudiante modelo. Dos reacciones habituales entre el alumnado.

Pero esta pedagogía tóxica y educación bulímica no pertenecen únicamente a nuestros años de colegio e instituto, no son cosa del pasado, sino que siguen vigentes en la actualidad. Aunque los métodos de evaluación han ido evolucionando, poniendo énfasis en la valoración del trabajo continuado, el uso del modelo de examen basado en la memorización solo ha experimentado tímidos cambios.

porque la práctica docente está al mismo nivel que la de un artista en la creación de conocimiento

María y Luis, ven su producción como dispositivos pedagógicos que interrogan a la espectadora y a la estudiante, las cuestionan y las hacen despertar a eso que se llama “aprendizaje”

Art Thinking, una forma de pensar el arte, la educación, el conocimiento y la vida.

lo que puede ser” la educación: un espacio en el que fomentar la pasión por el aprendizaje, en el que se desarrolle un pensamiento propio y emancipado, crítico con los relatos del poder y poniendo siempre énfasis en la necesidad de una alfabetización visual.

museo es una escuela.

uevas formas de hacer e integrar el pensamiento artístico en la construcción de lo social.

ámbito del arte + educación y consideramos la combinación de estas dos disciplinas un catalizador para el cambio de paradigma educativo y la transformación social.

el papel de las instituciones culturales y educativas, los agentes que en ellas operan y la posibilidad de generar nuevas formas de relación; la dimensión política del arte y la educación y la politización que se puede hacer de las mismas; la necesidad del pensamiento y la pedagogía crítica para una redistribución del poder y la transformación social; el potencial de la metáfora, lo inesperado, lo lúdico, lo poético y el placer como estrategias para desencadenar conexiones mentales que generen nuevas ordenaciones de la realidad.