Louise Ardenfelt Ravnild

Spørgsmål om lykke forudsætter generelt, at vi ved, hvad et lykkeligt liv er. Lykke beskrives ofte som resultatet af at kunne krydse en masse ting af på listen – ægtefælle, afkom, privat ejendom, erotiske erfaringer – selvom man på et splitsekund kan komme på adskillige par, der har alle de ting, men alligevel er dybt ulykkelige.
Vi får konstant serveret standardformler, men disse formler fejler, ofte og eftertrykkeligt. Ikke desto mindre får vi dem serveret igen. Og igen og igen. De bliver til fængsler og straffe, forestillingens fængsel lokker mange ind i et tilværelsens fængsel, der følger formlerne for det gode liv, men alligevel er dybt ulykkeligt.

Centralt i spørgsmålet om lykke ligger et paradoks. Todd Kashdan, der er lektor i psykologi ved George Mason University, berettede for nogle år siden om undersøgelser, der konkluderede, at folk, der finder det vigtigt at være lykkelig, er mere tilbøjelige til at blive deprimerede: »Når man indretter sit liv efter at prøve at blive lykkeligere, og lykken dermed bliver det primære mål her i livet, kommer det til at stå i vejen for reelt at blive lykkelig.«

Kærlighed er en konstant forhandling, en konstant samtale; at elske en anden er at blotte sig selv for at blive afvist og forladt; kærlighed er noget, man kan gøre sig fortjent til, men ikke aftvinge nogen. Det er et felt, hvor man ikke har ­kontrollen, fordi en anden også har rettigheder og beslutninger; det er en samarbejdsproces; elskov er ideelt set en proces, hvor disse forhandlinger bliver til glæde og leg.

Vores menneskelighed består af historier, eller i mangel af ord og narrativer af vores forestillingsevne: Det, jeg ikke helt bogstaveligt selv mærkede, fordi det skete for dig og ikke mig, kan jeg forestille mig, som om det var mig, eller føle med, selvom det ikke var mig. Og dermed er vi forbundne, dermed er vi ikke adskilte. Disse historier kan ties ihjel, og de stemmer, der kunne vække empati, kan blive overdøvet, miskrediteret, censureret, gjort til noget, der ikke må siges eller høres. Diskrimination er oplæring i ikke at identificere sig med eller føle empati med andre, fordi de i en eller anden forstand er anderledes, oplæring i at tro på, at forskelle er alt og fælles menneskelighed intet.

III: Tavshed: Burene

Jeg ville gå med ærmet hæftet op og se folk smile når jeg gjorde honnør med den forkerte hånd.

Hvordan kunne jeg fortælle hende at det var mit livs mest intense klimaks?

Ifølge irokesisk astrologi bør den sjette dag vies til personlig pleje, at få ordnet hår, bære overdådige gevandter med indvævede strandskaller og søge romantik, og med spil og leg og brydning.

kalder dig, kalder dig, kalder dig, dette er en prøve 9 8 7 6 5 4 3 2 1 mit arme strømløse hoved kalder dig højt og splittet 1 2 3 4 5 6 7 8 9 faret vild i fyrrenåle, bosat i kødfryser, finkæmmer på ømme knæ hår for antenner, gnubber blå Aladdin-pik, kalder dig, prøver himmelkabler, prikker til blodknapper, fingerknep i stjernegrød, tandlægebor i pandeben, nedbrudt som straffefangesten, kalder dig kalder dig, bange for grydesteg, signalerer sindets snavsetøj gummipiger eller ej, vaudevillens oblat-bananskræller,sort luft fyldt med ydmygelsestærter, ingen stikkontakt under skalperet hår, det er en prøve, prøve på det sidste bal, gummiskorpion på patpude, håndfulde af mælk smidt efter læger, kalder dig om at kalde mig, kalder dig om at knalde mig bare en enkelt gang, falsk bevis modtages, plasticbirkebark modtages, kalder, kunstig kropsdel modtages, sexlegetøj fra Hongkong modtages, skriftemål i form af penge modtages, nylonparykker modtages, orgasmepiller, postkort med gammeldags onkelguffere modtages selv som idealbrun Platon, biografsædespillere modtages, fed stripper modtages og skødehatte skjulende hårede vinduer i undertøj modtages, modtages med glæde, astrologilede modtages, koneloft modtages, død ved politipistol, storbyvoodoo modtages, falske haremslugte modtages, mønter modtages, seancebefamlinger af gamle, ensomme dameben, ulovlige brosalg modtages, Sabbatai-stemmebadges båret som stigmata, Moses-horn på markeder, kvadratjordsteorier modtages, mikroringe for impotente, fisseordbøger vildledende illustreret med velinfnuller, kalder dig nu, alle begrundelser modtages, reb-riller på balder, strålende Jomfru Maria-altre ved hovedvej, ikketilbagetrukne apotekssyner, zen-ph.d. modtages, lige-på-og-hårde lavementer, referencer ej påkrævet, akademisk modeekstase anerkendes, beskidte biler, al min forbløffede vantro kalder dig med kuet fysisk hjerneskræk, dette er en prøve 9 8 7 6 5 4 3 2 1 2 3 4 5 6 7 8 9, strømløst hoved kalder.

De går på en anden måde nu, Montréals unge mænd og kvinder.