Patricia González

los patriarcados nos habitan por dentro,

determinan la construcción de nuestra identidad, nuestra sexualidad, nuestra forma de relacionarnos con los demás, nuestros sentimientos y emociones.

Nos da miedo no cumplir con las expectativas, no parecer una mujer «de verdad», no tener el nivel para ser deseada y amada (y es en este orden: para que un hombre te ame, primero tiene que desearte. Para poder ser deseada, muchas imitan primero el modelo de mujer con el que ellos se hacen las pajas, y luego imitan el modelo de las buenas esposas para poder ser amadas).

Lo único que deseamos los seres humanos es existir eternamente para el otro, nunca jamás ser rechazados. Nuestro amor propio se alimenta de la premisa de la muerte, de ese abandono final que consiste en desaparecer. Necesitamos el reconocimiento ajeno para sentir que hemos sido y que hemos existido, porque somos herida desde que nacemos.

El compromiso ha de ser con el cuidado y con nada más porque cuando nos cuidan el fantasma se materializa y entonces puedes nombrarle, y el miedo,
se acepta.

Invadamos lo que nos corresponde.
Y ya que nos vamos a morir.
Amemos sin culpas.
Sin celos.
Y cuando el amor finalice.
Dejemos ir.

Bowlby postula que la raíz de muchos trastornos de la personalidad es el conflicto entre lo que se insistió a los niños —y ellos creyeron— y lo que sus experiencias reales sugieren

que las variaciones en la calidad del apego se derivan de los patrones de capacidad para responder del cuidador o cuidadora durante el primer año de vida, y que estas variaciones son el fundamento de las diferencias individuales en el funcionamiento posterior de la persona.

cuidador o cuidadora sensible está en sintonía con el infante, lo monitorea continuamente y está alerta a las señales de las necesidades o deseos de éste.

asociación entre la sensibilidad del cuidador o cuidadora en la casa y la posterior seguridad en la Situación Extraña.