Колин Типпинг

Если сейчас люди глухи, то потом, когда все вокруг них начнет рушиться, они изменят свое отношение.

потому, что эмоция — это мысль, привязанная к чувству. Без тела, которое могло бы регистрировать чувства, существовала бы только мысль. А это помешало бы реализации нашего намерения пережить разделенность на эмоциональном уровне ради того, чтобы в конце концов признать реальность единства. Это означает, что насколько мы не позволяем себе переживать жизнь через чувства, ровно настолько мы отрицаем собственную цель пребывания на Земле.

Относитесь к заболевшему телу так, как если бы у него был свой независимый разум. Беседуйте с ним. Для этого есть одна очень эффективная техника под названием «Диалог голосов». Она разработана психотерапевтами Хэлом и Сидрой Стоун в качестве инструмента для общения с нашими субличностями.
Сядьте на стул, поставив второй стул (пустой) напротив себя или рядом. Мысленно поместите на пустой стул ту часть себя, с которой вы хотите побеседовать. Например, селезенку. Закройте глаза и спросите, что происходит. Затем пересядьте на другой стул и дайте ответ от имени вашей селезенки. Продолжайте диалог, пересаживаясь со стула на стул в зависимости от того, чью реплику вы произносите — своего обычного человеческого «я» или своей селезенки. Глаза все время остаются закрыты.
Эта практика позволяет вам отделиться от заболевшей части вашего тела и провести полноценный диалог, какой у вас не получился бы, если бы вы пытались проводить беседу просто внутри своей головы. Вы будете просто поражены тому, как много можно узнать о своем теле при помощи этой техники.

Лауреат пулитцеровской премии Эрнст Беккер очень ярко выразил эту мысль в словах: «Человек — это Бог, который какает»[6].

Мы совместно с Духом создаем обстоятельства своей жизни и все без исключения получаем именно то, что хотим. От того, насколько человек сопротивляется тому, что он получает от мира (то есть судит), зависит его восприятие жизни — считает ли он ее средоточием боли или радости.

Радикальное Прощение дает нам необыкновенный потенциал трансформации сознания,

что все, создаваемое нами, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЯВЛЯЕТСЯ духовным идеалом; что мы сами создаем в своей жизни ситуации, которые помогают нам учиться и расти; что каждая ситуация несет в себе необходимые нам уроки; и что единственный способ использовать тот или иной опыт для своего роста — пройти через него.

Когда речь идет о традиционном прощении, наше эго и личность всегда ищут внешний объект. Таким образом, проблема всегда находится вне нас — в ком-то другом. В случае Радикального Прощения смотреть следует в противоположном направлении — проблема находится «внутри», во мне самом.

Традиционное прощение, если оно несет в себе достаточно высокие вибрации, видит глубину духовной идеи о том, что мы все несовершенны и несовершенство — часть человеческой природы

Тот, кто знаком со своим теневым «я», знает, что каждый из нас обладает потенциалом разрушать, убивать, насиловать, издеваться над детьми, уничтожать миллионы людей. Это знание помогает нам пробудить в себе смирение, а также проявить доброту и милосердие по отношению не только к окружающим, но и к себе, — поскольку в них мы узнаем собственное несовершенство, собственную тень. Это осознание подводит нас очень близко к тому, к чему мы стремимся, — к Радикальному Прощению.