Евангелие от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна

Святой апостол Матфей, чье Евангелие в ряду книг Нового Завета стоит первым, жил в Галилейском городе Капернауме и был мытарем, то есть сборщиком податей для Рима. Однажды, во время пребывания Своего в Капернауме, Господь увидел Матфея и сказал ему: «Иди за Мной!» и Матфей, оставив все, пошел за Спасителем. Вместе с другими апостолами он внимал наставлениям Божественного Учителя, видел бесчисленные Его чудеса, был свидетелем страданий, смерти и Воскресения Спасителя и славного Вознесения Его на небо. После восьмилетней проповеди святого апостола Матфея в Палестине, по просьбе остававшихся в Иерусалиме иудеев он написал святое Евангелие — письменное свидетельство учения о Христе Иисусе, которое столько лет проповедовал устно.

Второе место в составе канонических Евангелий занимает Евангелие святого Марка, ближайшего сподвижника апостолов Петра и Павла. Об обстоятельствах написания апостолом Марком Евангелия сохранилось довольно много подробных свидетельств. Из них видно, что Евангелие было написано не позднее 67-го или 68-го года, по просьбе римских христиан, которые с мольбой просили апостола Марка записать все святые слова, которые он вместе с Петром сказал им о Христе Господе. Марк исполнил благое желание римских христиан и написал для них Евангелие, в котором, излагая события земной жизни Господа Иисуса Христа, с точностью записал то, чему учил Господь. Апостол Петр своим свидетельством утвердил истину написанного Марком Евангелия и одобрил его для чтения в церквях. Поэтому уже во втором веке Евангелие от Марка было признано церковью каноническим.

Писатель Евангелия, которое занимает третье место в составе канонических Евангелий — святой апостол и евангелист Лука, был одним из ближайших сподвижников апостола Павла. По преданию, он родился в Антиохии Сирийской, был воспитан в греческой семье, получил хорошее образование и стал врачом. Евангелие было написано им в 62-63 годах в Риме. Уже в первых строках своего Евангелия святой Лука четко определяет цель своего труда: наиболее полно и в хронологической последовательности описать все, что известно христианам об Иисусе Христе и Его учении. В богословском содержании Евангелие от Луки отличается прежде всего учением о всеобщности спасения, совершенного Господом Иисусом Христом, о вселенском значении евангельской проповеди.

Четвертое не только по месту, которое оно занимает в Новом Завете, но и по времени его написания. По словам святого Климента Александрийского, апостол Иоанн среди евангелистов написал его последним по желанию учеников. Они просили написать его Евангелие «духовное», так как находили, что первые три Евангелия больше внимания отдают человеческой стороне личности Христа. Самая древняя рукопись четвертого Евангелия, которая дошла до наших дней, относится к 120 году по Рождестве Христовом. Само же Евангелие, скорее всего, написано в 90-х годах. Это Евангелие отличается от других и по своему содержанию и по форме изложения. Оно самое богословское из Евангелий.